वैंकूवर, मई 1914। सूरज बूरर्ड इनलेट पर चमक गया, और कोमागाटा मारू -अपने यात्रियों द्वारा प्यार से “गुरु नानक जहाज” के रूप में जाना जाता है – कनाडाई तट से चुपचाप चुपचाप। सवार 376 उम्मीद की आत्माएं थीं, ज्यादातर सिख किसान, सैनिक और पंजाब के व्यापारी, सभी ब्रिटिश विषय थे। उनके पतवार पर: दूरदर्शी बाबा गुरुदीत सिंह, अनजाने में कोमागता मारू 1914 कनाडा त्रासदी बन जाएंगे।
लेकिन जो बात उनका अभिवादन किया, वह जमीन या स्वतंत्रता का वादा नहीं था। यह कांटेदार नस्लीय कानून थे और राइफलों के साथ लोड किए गए थे।
वह मिशन जिसने साम्राज्य को परिभाषित किया
पंजाब के सरहली के सिंगापुर स्थित उद्यमी बाबा गुरुदीत सिंह ने सिर्फ लोगों को फेरी नहीं दी थी-वह एक साम्राज्य के पाखंड को चुनौती दे रहा था। 1908 के कनाडाई आव्रजन कानून ने किसी के मूल देश से “निरंतर यात्रा” की मांग की – भारतीयों को ब्लॉक करने के लिए डिज़ाइन किया गया एक कानूनी अंजीर का पत्ता।
इसलिए उन्होंने एक जापानी स्टीमशिप, कोमागाटा मारू को पट्टे पर दिया, और हांगकांग से रवाना हुए, शंघाई और योकोहामा को छूते हुए, भारतीयों को इकट्ठा करते हुए ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने के अपने अधिकार का दावा करने के लिए निर्धारित किया।
कनाडा ने दरवाजा पटक दिया
जब जहाज 23 मई, 1914 को पहुंचा, तो केवल 24 यात्रियों को केवल 24 यात्रियों की अनुमति दी गई। बाकी को पोत पर कैद किया गया, भोजन और पानी से वंचित किया गया। स्थानीय गुरुद्वारा ने कानूनी सहायता जुटाई, लेकिन सुप्रीम कोर्ट ने आव्रजन अधिकारियों के साथ पक्षपात किया। तनाव एक महीने के लंबे गतिरोध में बढ़ गया।
19 जुलाई को, कनाडाई नेवल शिप एचएमसीएस रेनबो, टुगबोट सी लायन के साथ, कोमागता मारू को घेर लिया। सशस्त्र पुलिसकर्मियों ने जहाज को तूफान देने की कोशिश की। यात्रियों ने प्रतिरोध में कोयले और लोहे के बोल्ट को चोट पहुंचाई। चार दिन बाद, 23 जुलाई को, उन्हें आदेश दिया गया – बंदूक की नोक पर वापस एशिया में पहुंच गया।
बडगेड ब्यूज नरसंहार
वापसी की यात्रा परेशान थी। जब जहाज 26 सितंबर को कलकत्ता के पास डॉक किया गया, तो अंग्रेजों ने राजद्रोह की आशंका जताई। यात्रियों को डिफेंस ऑफ इंडिया एक्ट के तहत हिरासत में लिया गया और एक विशेष ट्रेन में सवार होने का आदेश दिया गया। बडगे बडगे में, उन्होंने इनकार कर दिया।
एक हाथापाई खूनी हो गई। ब्रिटिश गोलियों ने कम से कम 20 को मार डाला और कई अन्य लोगों को घायल कर दिया। दर्जनों को गिरफ्तार किया गया। गुरुदीत सिंह भूमिगत भाग गए, केवल 1922 में आत्मसमर्पण करने और पांच साल की सजा काटने के लिए उभर कर।
औपनिवेशिक पाखंड उजागर
इस त्रासदी स्टिंग ने जो बनाया वह कड़वी विडंबना थी – ब्रिटिश विषयों को अपने स्वयं के साम्राज्य के भीतर अधिकारों से वंचित कर दिया गया था। कनाडाई अखबारों ने यात्रियों को घडर आंदोलन से जुड़े संभावित क्रांतिकारियों के रूप में निभौना। लेकिन पंजाब में, वे गरिमा के शहीद हो गए।
कोमागाटा मारू घटना जल्द ही एक रैली रोना बन गई, जो कि उपनिवेशवाद विरोधी लपटों को प्रज्वलित करती है। इसने वैश्विक सिख चेतना को भी जन्म दिया – पहचान, प्रवासन और अधिकारों के बारे में।
रील रियल से मिलती है: तर्सम जस्सर की श्रद्धांजलि
एक नई पीढ़ी के लिए गाथा लाना, पंजाबी कलाकार और अभिनेता तरसेम जस्सर ने हाल ही में ऐतिहासिक नाटक जारी किया गुरु नानक जहाँज। फिल्म में शक्तिशाली रूप से यात्रियों की भावनात्मक पीड़ा और प्रतिरोध को दर्शाया गया है, जो सिनेमाई महिमा में बाबा गुर्दित सिंह के साहस पर कब्जा कर रहा है।
111 साल बाद: स्मारक के लिए कॉल
कहानी फीकी पड़ने से इनकार करती है। 2025 में 111 वीं वर्षगांठ पर, श्री अकाल तख्त साहिब के अभिनय जाठेडर जियानी कुलदीप सिंह गरगाज सभी सिख संस्थानों, भारत सरकार और पंजाब सरकार से आधिकारिक तौर पर 23 जुलाई को “गुरु नानक शिप मेमोरियल डे” घोषित करने का आग्रह किया।
ब्रिटिश कोलंबिया ने पहले ही दर्द को स्वीकार कर लिया है। 2008 में, कनाडा की संसद ने एक औपचारिक माफी जारी की। लेकिन उपचार की ओर यात्रा अभी भी अधूरी है।
कोमागता मारू सिर्फ एक जहाज नहीं था। यह औपनिवेशिक नैतिकता के खिलाफ एक प्रश्न चिह्न था। और प्रशांत में इसे काटकर प्रत्येक लहर प्रतिरोध का एक लहर थी जो आज भी गूँजती है।
कभी -कभी, यह गंतव्य नहीं है जो एक यात्रा को परिभाषित करता है – लेकिन जब आप इसे अस्वीकार करते हैं तो आप जिस स्टैंड को लेते हैं।
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